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用户4342896466778
在戈壁与黄沙间穿行千里，抛却疲乏与倦惫不说，探索热情反变得愈加旺盛。旅途总是奇妙的，即便见识再多、再广，总又有让人惊诧不已之事，一幕又一幕地出现……延绵万里于华夏大地的长城，无论从哪个时代来审视，都堪称人类奇迹。
而在这奇迹之上，又更有“三大奇观”：渤海之濒天下第一关：山海关、陕北漠边万里长城第一台：镇北台、河西第一隘口天下第一雄关：嘉峪关！
挣扎离开黄秋英的野性诱惑，从边墙的巨大吸引中抽离好奇之心。若不是关城的巨大魅力，是必会影响我规划好的行程。（水瓶座的你会这样么？）悬壁长城到关城仅一刻钟车程，来不及任何思索，关城游客服务中心已飘然眼前。东北三号门长城造型，浮现着嘉峪关的史事，其背有赵朴初居士——原中国佛教协会会长之题字：“天下第一雄关-嘉峪关”
一步入景区大门，黄秋英的野性荡然无存，眼前一片草木丰茂垂柳依依。西北就是这样直接，总是将你从无尽荒芜，突然间拉扯进一片繁茂。衍生此处这一片繁茂的，正是九眼泉湖。相传有位武向辉将军，驻守于关外的双井堡，被匈奴王精兵三万逼退至嘉峪山。嘉峪山虽然易守难攻，却经不住匈奴军的围而不攻之计。七日后诸将士因酷热无水难活。正当武将军仰天长叹、泪流满面时，头顶顿时乌云滚滚、电闪雷鸣，只见那天空九龙狂舞，旋而九龙一齐飞落，钻入土中不见踪影。
不稍时，自土中涌出九股清泉，清泉转眼汇成清澈见底的海子。众将士见了喜笑颜开，纷而跪地拜谢上天派真龙降水。此后，武将军带兵以泉助耕，养兵肥马，匈奴王围攻三年不得，只能撤兵作罢。后人即唤此水为九眼泉。过罢九眼泉，关城的外城围墙横亘丘上。循墙前行百步，即至关城的东闸门。闸门之上有硬山顶式门楼一座，门楼面宽三间，进深两间，其上高悬匾额一幅，“天下雄关”四字苍劲有力。此四字正是清仁宗嘉庆十四年间，（1809年）肃州镇总兵李廷臣巡视时所书。
东闸门门洞深达十米有余。每往里迈一步，时光便拨回廿年。穿越门洞，便进入关城的外城范围。外城是以东南北三面城墙，再与西端罗城相携，形成嘉峪关关城之最外围，周长近一千三百米。外城墙亦是嘉靖十八年，于修筑肃州西长城时加筑的。入东闸门再步至坡尾，道旁沙柳碧翠夹道相迎，城内两侧分外开阔。右方修有一条碑廊，首碑分开而建，此碑正是李廷臣所书的原碑文，旧立于西门外不远，后出于保护目的迁于此碑廊。
步道并不长，想必并不急于将游人引向关城的核心——内城。然内城并非一步直达，嘉峪关关城城内有城，内城、瓮城、外城、罗城，城外再修城壕、土堰、月城。整体之布局循章得法，非常利于防御之需。自明洪武五年始筑土城，（1372年）再至明弘治八年修建关楼，（1495年）复又于明正德元年加建东西二楼，（1506年）终于嘉靖十八年修筑西长城止。（1539年）
嘉峪关关城历经168年防御建造，方形成完整有力的防御体系。
步道之末是数座楼台。原本外城内有建筑众多，街道、驿站、饭馆、店铺及车马店，甚至庙宇寺院。据当地老人回忆，外城北墙之下 ，曾有马王庙、老君庙、鲁班庙、相子庙、财神庙、护国寺等。南墙一侧还有嘉峪驿站、城隍庙、土地祠及山官庙。1958年时因“破除迷信”，此些寺庙皆被拆除。在《肃州新志 · 驿传》亦有记载。嘉峪驿站有街道一条，两侧店铺饭馆各有房屋二十余间，客店有住房十五间，另有车马店四家，及居民住房百余间。可见当时驿站定是相当热闹，是出入商贾重要停留点。
文昌阁为少数留存建筑之一，原称文昌殿。于明正德元年始建，初为关城驻守文官公办之处，清时又为文人读书之用。文昌阁以重檐歇山顶制式建造，阁顶脊部共计安有三十九头瓷狮，其檐四角各龙首三具及蟠龙一条，顶脊中央立一佛龛。二楼东侧上悬“威宣中外”匾额，南侧上悬“神威远播”匾额，楼外有迴廊，内外平面饰以山水画计八十幅，设计颇为讲究。但彼时未开放入内。
紧邻文昌阁的是关帝庙，其规模为嘉峪关内庙宇之最。明正德元年修建光化柔远二楼时，与二楼同时建成，再至清代有多次扩建。庙原有陪殿二座及穿庭牌楼各一，后仅存牌楼而已。如今所见应是两千年时重修。关帝庙——，其供奉之武神为关羽之形象，明中期前概称”武安王庙“。自明神宗万历皇帝封关羽为“三界伏魔大帝、神威远镇天尊关圣帝君”，及清世祖顺治皇帝加封其为“忠义神武关圣大帝”后，“武安王庙”始而称为“关帝庙”。
而“关公”既被奉为武神，还被奉为财神，清时更被尊为“武圣”，与“文圣”孔子并称。大殿匾额原为“威宣中外”，重修后用清代”文武圣神“替之。牌楼前石狮一对，之前被搬往裕固县祁丰区门前，如今楼外石狮不知是否原配。
关帝庙的牌楼对面，是清乾隆五十七年重建的戏楼。（1792年）此楼面宽三间，进深两间。内顶横竖各五木方格，上绘太极八卦图。前后台以木制屏风相隔，其上则绘有八仙图。据悉屏风上原有楹联已不见：时雨助王师直教万里昆仑争迎马迹，春风怀帝力且嘉十年帷幄重扶刀环。另存有一幅楹联，刻于戏楼两侧的砖砌屏风之上：离合悲欢演往事，愚贤忠侫认当场。此联被视为中国戏台之绝联。戏楼高悬匾额“篆正乾坤”，各人对“篆”字之意皆持一辞。有一说“篆”通“彖”，继取其卦象“纯正”之意。我虽倾向于此，然也有自我之理解。《康熙字典》中引《法书考》之说：“篆者，传也，传其物理，施之无穷。”“正”则解为端正，“乾坤"在此意为天下，故“篆正乾坤”我以为：以戏为媒传世人，端正天下之德行。
从戏楼往西十数米，即是内城西去入口——朝宗门。入朝宗门之前，不妨一览关城之布局：整个关城总体东西走向，由西而入首遇西罗城，再转入得西瓮城，过西城楼：柔远楼方达内城；往东穿过内城游击将军府，便至东城楼：光化楼，东出光化楼入东瓮城，东瓮城转南出口，即朝宗门。“朝宗”二字取自《周礼·春官宗伯·宗伯》中的：“春见朝，夏见宗”。西域使节皆以此门入，而后东去朝贡大明皇帝，以示对大明的归顺与忠诚。
自朝宗门进入东瓮城，瓮城之中四壁耸峙，天地若含、规模凛肃。瓮城西侧开城门一座，门洞五伏五券拱券式造型，洞深20.8米，高则4.2米，洞基与过道俱以枕形石条铺砌——此即光化门。“光化”二字寓意光大我孔孟之道，使西域诸国以致更远之邦，皆可被大明之德感化——也契合孔子所谓“故远人不服，则修文德以来之”表达的思想。
出光化门回首仰望，光化楼坐于城门之上，其势巍峨端端、威不言喻。光化楼为重檐三滴水歇山顶形制，面宽三间深两间，屋脊饰有兽瓦、蟠龙、狮像，屋身尽处雕梁画栋、气派非凡。光化门内北侧修有斜坡马道。马道全长24.7米、宽为2.83米，以坡度二十三度直达城墙顶。马道下方有门楼及照壁，早年还有拴马桩排列于此。
上马道，登关城。光化柔远二楼遥相对峙，内城四隅皆设角楼，南北墙中各设敌楼一座。城下宽敞砖道直接东西城门，南面演武场静穆不语，像位老者看着孩子们在身旁嘻笑，北面的游击将军府，可就无那么多的闲暇时光，他要给慕名而来的客人们讲述这六百年来的边陲史话。内城是洪武五年初筑成，初时高方只六米，多以黄土夯筑而成。后期再在土城之上加筑三米，外侧以土坯垒砌，中间以砂石黄土混合填实，因而城墙有明显分层感。
城墙之上再以青砖砌1.7米高垛墙，城头过道亦以青砖铺设。所用青砖长有42公分，宽有20公分，单块重达十公斤有半。内城墙上共计垛口133个，各垛口侧边开瞭望孔。西城墙处的垛口侧还开有灯槽，放置烛火供守卫在夜间使用。四隅角台平过道起角楼（或称戍楼），角楼为砖砌两层单间式，上层无脊有台且修有垛墙，以供士兵瞭望敌情之用。南北墙头分设敌台，其上建有敌台用于存放兵器之类，敌楼通廊与城墙通道共用。
凭南面墙再往南远眺，西北竟如此多娇！眼前草木叠翠万象生机，绿色之外又戈壁平川，讨赖河旁的文殊山，像个铁骨铮铮的戍边汉子，肌肉发达、青筋密布。目极之处，云朵之下，连绵不绝的峰峦素裹银装，正是祁连峰落的俊秀。他用讨赖河之手，源源不断将甘甜送出，滋养一片片的绿洲，抚育周而复始的生命轮回。
往西行至柔远楼，其与光化楼如若一般。“柔远”之意表明了大明外交政策，以合适的尺度安抚邻国远邦，也即是《中庸》之道所主张：“柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。”柔远门的外围是西瓮城，西瓮城亦是朝南开门，西瓮城门洞称为“会极”门。有众多解释都将其理解为：会合于极边——西入之使节皆须逗留于此申请入关，而东出商贾亦停驻关城验照后出关。此说法委实过于浅显。另有称其含义引自《韩非子》：其智深，则其远；其会远，众人莫能见其所极。此说则离题甚远。网有康晓云对“会极”含义的考证：“极”为北极星代称，引申之义为皇权，喻为政权中心。“会极”即是向中央朝廷靠拢，汇合于此皆是宾服朝觐朝廷。此种说法更符合古代治国理念，建筑喻意亦更贴合政治文化。
通常而言，瓮城是城门之外最后之嶂，而嘉峪关关城更是在西瓮城之外，加建多一道重城护体——罗城。这道罗城建成于弘治八年，由当时肃州兵备道李端澄主持修建。城门上建三层三重檐关楼一座，“构大楼以壮观，望之四达。”《敦煌杂钞》中如此描述。后嘉靖十八年尚书翟銮巡边时，委参政李涵将罗城又以砖包砌，如此西面工事愈突显坚固。罗城南北端各有角台，此二角台上则建有箭楼，用于放哨警戒与攻击。据说西瓮城与罗城间，原有木制渡槽架于其间，用以战时迅速集结兵力和武器，已毁于民国廿年（1931年）。
驻足关楼墙头西眺，我们为何在旅途中时有感叹？庆幸有如此丰富的历史遗迹，有广博文化记载传承至今，而不是仅仅印在历史书上 ，或者摆放于别人的博物馆里。沿罗城内侧马道下城出关，罗城门洞上嵌有“嘉峪关”关名，此是清乾隆皇帝所题。清同治十二年（1873年），左宗棠见其下令重修后的关城庄重肃穆、凛然不可犯，顿时心生畅快，书以“天下第一雄关”，并刻匾高悬关楼。不过资料记载左公所书匾额，亦已毁于民国廿年。
关城外本还有一道阔十米的壕，壕外又有道一米高的土堰。另在《肃州志》中记载，还有一道外壕及远墙。关外十余米处，还有一个沙砾小阜——月城，其宽三十五米，高数米，作为关城的掩护物。而今这些附属之物，或早已灭失，
